四川资阳濛溪河做事的现世纯寄望外——一场激流的冲刷，让这个距今8万至6万年的旧石器期间做事重睹天日。它就像一个被时光封印的“自然博物馆”，很是的饱水埋藏环境赶走了氧气和细菌，愣是把6.35万粒植物种子、18万件动弃世石完整保存了下来。这些千里睡数万年的遗存，径直击碎了流传百年的“物种外来传入”定论，更让《山海经》里那些看似离奇的动植物纪录，有了实打实的考古撑持。

濛溪河做事（来悔改华社）

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植物遗存：教科书级定论被推翻

我们从小就听教化讲，葡萄是西汉张骞出使西域带转头的，核桃因为叫“胡桃”，详情是从中亚传过来的，这些说法以致写进了教科书。但濛溪河做事出土的种子，径直改写了这些论断。

经科学测年，做事里的核桃种子距今足足8万年，是目下大家旧石器期间做事中最早的核桃遗存，况且是地纯正谈的原土原生品种。这些种子和加工石器一谈出目下火塘边上，阐扬那时的先民早就会相聚、搞定核桃当食品了。所谓“汉代传入”，不外是其后不同品种的通常，根本不是物种本人的引入。

濛溪河出土的核桃（来自汇集）

葡萄的身世同样被改写。《汉书》里“益种蒲陶”的纪录，一直被当成葡萄外来的铁证。可濛溪河出土的葡萄属种子，和《诗经》里“葛藟葡萄，彭胀于野”的描摹完整契合，把中原先民哄骗葡萄的历史往前推了8万多年。这是中国脉土固有的葛藟葡萄，张骞带转头的，酌定是西域培育的优良品种，跟“物种传入”根柢不紧要。

还有花椒，当作川菜的灵魂，做事里的花椒种子是大家最早的什物凭据，部分种子带着火烧陈迹，和火塘遗存挨在一谈，意味着8万年前的川渝先民，依然懂得用花椒调味了。

除了这几样，做事还出土了无数粟、黍、麦子、谷子等五谷种子，以及橡果、王瓜这些可食用植物。再加上控制出土的原土硅化木农耕用具，辉煌晰楚阐扬注解，中原地面即是谷物驯化的原生家园，早在数万年前就变成了熟习的相聚和低级培植体系。接骨草这类药用植物种子的靠拢出现，更阐扬先民那时依然掌持了初步的草药哄骗学问，“神农尝百草”可能真不是神话传奇。

濛溪河出土的植物种子（来自汇集）

动弃世石：原土物种无需外来背书

做事里出土了30多类动弃世石，天上飞的、地上跑的、水里游的十足有，剑齿象的下颌骨、熊的趾骨、无数的鱼鳖遗骸，每一样王人藏着史前的高明。

濛溪河出土的部分动弃世石（来自汇集）

比如貘，之前一直被说原产东南亚，是后世才传入中国的。但濛溪河出土的貘化石上，带着走漏的切割和烧灼陈迹，这就阐扬注解，8万年前的中原地面上就有貘，况且是先民狩猎的对象，妥妥的原土物种。

貘（来自汇集）

那些大型猛兽的化石更有劝服力，剑齿象的头骨、熊的趾骨上，切割陈迹精确利落，火塘里还发现了烧过的剑齿象骨头，足以阐扬那时的先民依然掌持了狩猎巨型动物的技巧。之前有西方学者说，东亚古东谈主类狩猎大型动物的技艺是从西方传过来的，可濛溪河的发现径直打脸——从石器制作到团队伙同，再到食品搞定，整套进程王人是原土独处发展的，用具的细密程度以致最初了同时非洲、欧洲做事的同类遗存，根本不需要什么“外来技艺加持”。

濛溪河出土部分动弃世石（来自汇集）

濛溪河出土剑齿象化石（来自汇集）

水纯真物的遗存更是改写了历史。鱼、鳖、蛙化石是东亚地区最早的成范畴水纯真物哄骗凭据，鱼骨上的刮削陈迹，一看即是先民搞定鱼鳞、分割鱼肉留住的，再加上控制的火塘，一条“捕捞-搞定-烹调”的完整链条走漏可见，澈底申辩了“水生资源哄骗技艺是南边迁移族群带来的”说法。

濛溪河部分出土骨骼（来自汇集）

中枢逻辑：别用当代眼神看史前全国

说到底，濛溪河做事最中枢的价值，不是挖出了几许古物，而是冲破了一个不息很久的融会误区：用目下的物种散播，去臆测几万年前的情况；用后世的文件纪录，去替代实打实的考古实证。

往时学界判断一个物种是不是外来的，大多是看目下它主要散播在哪，再翻翻后世的汗青，比如看到《汉书》里写张骞带转头葡萄，就认定葡萄是外来的。可他们忽略了，地球的环境一直在变，好多物种可能在原土灭一火了，只在别的场合存活了下来。濛溪河的饱水层就像一个“时光保鲜柜”，把这些邃古的凭据保存了下来，让我们看到了真相：那些被贴上“外来标签”的物种，其实王人是村生泊长的中原原住民。

古籍正名：《山海经》的纪录不是空念念

这个逻辑，刚好能解释《山海经》里那些让东谈主蒙眬的纪录。

就拿犰狳来说，《东山经》里写它“状如菟而鸟喙，鸱目蛇尾，见东谈主则眠”，和目下好意思洲的犰狳特征一模一样。可因为目下中国莫得野生犰狳，就有东谈主质疑《山海经》的信得过性。但别忘了，广东南雄早就出土过犰狳先人的化石，阐扬注解这类动物也曾在中国生活过。联结濛溪河的发现来看，史前的物种散播边界远比我们念念象的要广，犰狳很可能即是中原原土的史前物种，其后在原土灭一火了，独一迁移到好意思洲的种群活了下来，《山海经》不外是照实记录了下来汉典。

山海经里的中国神兽犰狳（来自汇集）

还有《西山经》里的鹦鹉，“青羽赤喙，东谈主舌能言”，传统不雅点说它原产非洲或东南亚。可濛溪河做事出土的鸟类遗存告诉我们，史前中国西南的鸟类种群相配丰富，而中国脉土的绯胸鹦鹉，不论是外形如故习性，王人和古籍里的描摹对上了。所谓的“他乡生物”，不外是我们对史前全国的了解太少放胆。

绯胸鹦鹉（来自汇集）

端淑启示：中原地面的原生密码

濛溪河做事的发现，更像是一次对中原端淑的“正名”。弥远以来，有些西方学者抱着“端淑西来论”的偏见，把好多中原的物种和技艺王人说成是外来的，却刻意漠视了东亚大陆的端淑原素性。但濛溪河的遗存辉煌晰楚地展示，早在8万年前，中原地面就有了丰富的物种资源和熟习的东谈主类生涯体系，相聚谷物、哄骗草药、开荒水陆空资源的技艺，王人是原土独处发展出来的，先进度度极少不比同时其他地区差。

濛溪河部分系统描述陈迹（来自汇集）

更弥留的是，它把考古实证和古籍纪录串联了起来。《山海经》不再是一册让东谈主摸头不着的“奇书”，而是一部记录史前全国的“翰墨化石”。书里那些看似毛病的动植物，王人是先民亲目击过、亲手记录下来的原土物种。

目下，濛溪河做事依然发现了86个做事点，目下的商榷效果，不外是从2万余份土样里浮选出来的一小部分。异日，跟着发掘和商榷的深刻，详情还会有更多惊喜。好像到阿谁时辰，我们会发现，更多被认定为“外来”的物种，其实王人来自这片我们眼下的地皮。

濛溪河出土的石成品（来自汇集）

从濛溪河的8万年前遗存，到《山海经》的千年翰墨纪录，两条思绪指向团结个论断：中原端淑的源于蜀地，从来王人不是一句空论。